『ハジチ 蝶人へのメタモルフォーゼ』ハジチ紋様の解読
『珊瑚礁の思考』琉球弧の精神史
森崎 和江: 『与論島を出た民の歴史』
高橋 誠一、竹 盛窪: 『与論島―琉球の原風景が残る島』
麓 純雄: 『奄美の歴史入門』
鹿児島県地方自治研究所: 『奄美戦後史―揺れる奄美、変容の諸相』
高橋 孝代: 『境界性の人類学』沖永良部のアイデンティティ論
高梨 修 他: 『琉球弧・重なりあう歴史認識』「琉球弧をめぐる歴史認識と考古学研究」
高梨 修: 『ヤコウガイの考古学』
稲野 慎: 『揺れる奄美、その光と陰』
真栄平 房昭: 『新薩摩学―薩摩・奄美・琉球』
松山 光秀: 『徳之島の民俗〈1〉シマのこころ』
松山 光秀: 『徳之島の民俗〈2〉コーラルの海のめぐみ』
山川さら 他: 『奄美の島々の楽しみ方』
喜山荘一: 『奄美自立論』
名越 護: 『奄美の債務奴隷ヤンチュ』
名越 左源太: 『南島雑話 1』
名越 左源太: 『南島雑話 2』
南海日日新聞社: 『それぞれの奄美論・50―奄美21世紀への序奏』
「奄美学」刊行委員会: 『奄美学』
酒井 卯作 他: 『琉球弧・重なりあう歴史認識』「幻の島」
よしもと ばなな: 『なんくるなく、ない―沖縄(ちょっとだけ奄美)』
松島 泰勝: 『琉球の「自治」』
中沢 新一: 『神の発明』
中沢 新一: 『対称性人類学』
酒井 正子: 『奄美・沖縄 哭きうたの民族誌』
吉成 直樹: 『琉球の成立―移住と交易の歴史―』
外間 守善: 『おもろさうし (上)』新しい言葉を旧い言葉遣いで編んだ歌謡集
外間 守善: 『おもろさうし(下)』
坂本龍一: 『ビューティ』
元ちとせ: 『カッシーニ』
元ちとせ: 『ハイヌミカゼ』
元ちとせ: 『ノマド・ソウル』
西尾 善介: 『エラブの海』
荻上 直子: 『めがね』
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他界発生直後のあの世の場所を確かめてみたい。
前4期の崖葬墓には、具志川島の岩立遺跡が挙げられる。
(「具志川島遺跡群発掘調査概要報告書」)
岩立遺跡の位置からすると、遺跡自体は北東を向いているように見える。
そうだとすれば、リーフ内の沖にある離れ(役場に問い合わせたら名はないと言われた)が、あの世の島だったのではないだろうか。
前5期には、サンゴ礁が貝だとみなされる。この段階になると、リーフの外の島があの世の島になりうるはずだ。
これを典型的に示しているのが、アドキ島、コマカ島、久高島ではないだろうか。これは、そのまま他界の遠隔化の順番に当たっていると考えられる。
2017/12/01 58.琉球弧の精神史 | 固定リンク Tweet
アドキ島の西方にラインを延長すると、玉城グスクに至ります。 玉城グスクからは、コマカ島南東の岩礁を経由して、久高島がほぼ直線上にある事が確認できます(アドキ島は見えない)。 これは偶然ではないでしょうね。 冬至の頃の午後の太陽光は、同グスクの背後から城門(ゴホウラ貝輪の形?)を貫き、久高島方向に移動して行きます。
投稿: 琉球松 | 2017/12/01 10:47
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コメント
アドキ島の西方にラインを延長すると、玉城グスクに至ります。
玉城グスクからは、コマカ島南東の岩礁を経由して、久高島がほぼ直線上にある事が確認できます(アドキ島は見えない)。
これは偶然ではないでしょうね。
冬至の頃の午後の太陽光は、同グスクの背後から城門(ゴホウラ貝輪の形?)を貫き、久高島方向に移動して行きます。
投稿: 琉球松 | 2017/12/01 10:47