「宮古島の二つの壺」（居駒永幸）

　居駒永幸は、ふたつの「壺」に着目している（「海の宮」12号）。ひとつはティダガガマ（太陽の洞窟）の「壺」であり、もうひとつはンナフカ祭の「壺」である。

　前者の万古山の祭祀は、西側の「ヤマトドマイ（泊浜）」と北東のクーラ浜で潔斎してから行ったということが書き留められている。洞窟の前に、その本源であるサンゴ礁とのつながりを保ったということだ。

　ンナフカ祭の「壺」は「瓶」のことで、イーヌカミ（エイの瓶）と呼ばれている。この壺は、神女が躍る際、「ユーザスが白いカンパニ（神衣）の懐にイーヌカミを隠し持ち、ツカサたちと一緒にユークイをうたい踊る」。この場面が印象的だ。

　居駒は、「一つは天界から太陽神が与えたユーと生命の壺。もう一つは海の彼方の竜宮からもたらされた豊穣・富貴自在の壺」と整理している。

　ぼくたちはここに、「壺」の原型がサンゴ礁としての貝であるのを付け加えることができる。ティダガガマの壺も、ンナフカ祭のイーヌカミも、もとはこの大きな「貝」に発祥していた。