「奄美・秋名ショッチョガマの儀礼構造」（福島義光）

　ぼくはまだ農耕儀礼について云々するところに到ってないので、儀礼のなかの縄文的思考の痕跡を見るという目線になる。（福島義光「奄美・秋名ショッチョガマの儀礼構造」「日本民俗学」159号）

　ショッチガマは、「山腹にしつらえた片屋根の祭小屋のこと」。小屋は、丸太が支え、インドマラと呼ぶ搗き棒で深く埋めて搗き固める」。「初踏ませ」の儀礼をやる。

　秋名では、「小屋が倒れたときに東から太陽が昇ってこなければならない」と考えられている。満潮時に行なう。

　サンゴ礁期の思考の痕跡をみるとすれば、洞窟の塞がった満潮時に、蛇で貝を射ることにより（小屋を倒す）、太陽を出現させるという行為だ。

　ヒラセマンカイ。カミヒラセとメラベヒラセ。ここでも「初踏ませ」の儀礼をやる。

　「今年はいつもの年と代わっている年で不思議なほどであります。磯のアヤスビ（美しい貝）が陸に上がってしまいました」、「今年はいつもの年と代わっている年で不思議なほどであります。磯の岩石に花が咲いてしまいました」。

　前者は、貝の人間（あるいは他の動植物）への化身、後者は岩の貝への化身のことだ。