ニライカナイ・メモ

　　「FRONT（水の情報文化誌）2006」から、ニライカナイ・メモ。

　祖霊神系の御嶽が集落の「腰当」森を形成するのに対して、ニライ系の聖地は海洋を望見できる山頂・岬端・浜辺や地先の小島にあり、「遥拝（お通し）」の性格を有する。（浦山隆一）

　「山頂・岬端・浜辺や地先の小島」は分解して考えることができる。

　山頂　　　　　　遠隔化された他界で、海の彼方のニライカナイに対応
　岬端　　　　　　ニライカナイの遠隔化に伴った境界部
　浜辺　　　　　　他界との境界部
　地先の小島　かつての他界

　久高島のクボー御嶽の北側、岩礁で囲まれたところ。

ここにもクバの林があり神谷原（かべーる）と呼ばれ、ここには神が住んでいたとされる。また、伊敷浜もこの近くにあり、この浜からニライカナイへ遥拝する習わしは、現在でも受け継がれている（高良倉行）。

　「神谷原（かべーる）」の森は、久高島のかつての他界であることが分かる。

　往古、久高島にニライカナイから降臨した神は、島々を造り、人を招き、久高島から点在する小島、コマカ島、アドキ島などを経て本島の玉城村百名のヤハラヅカサに上陸し、ミントングスクに移る（高良倉行）。

　この記述に則れば、玉木村の他界は、アドキ島、コマカ島、久高島へと遠ざかっていったことになる。

対岸に小島のない宜野座村字宜野座の古代の葬地は、宜野座大川の川口をへだてた対岸の字松田に葬地を設け、その地をカメーヌメェー（神の在わす目途（あたり）と呼んでいるのである。（久手堅憲夫）。

　宜野座は、川向こうの他界を示してくれている。