『奄美与路島の「住まい」と「空間」』（石原清光）

　石原清光の『奄美与路島の「住まい」と「空間」』。これは2006年と、最近の研究になる。

　ヤマ。ムラの周辺部に位置することが多い。

　「浜側のヤマ」　墓地、前浜のアダン林、大勝川の河口：死霊、悪霊、ケンムンと結びつく
　「岳側のヤマ」　アブリャ、テリャ、神山、オガミヤマで岳（山）の延長上：ノロやユタの祭祀の対象になる。

　「岳側のヤマ」は、ミヤーがあり広場として踊ったりする場所を管理している。

　「ムラ中の山」　草木の繁った盛り山のようになった所。イビヤマ、集落の中心にある。

　ウブツ、ウブツヤマ。大勝川の上流域のムラから見える範囲。山すべてではなく、領域。

　ウブツの神は、腰当てガミ（コシャテガミ）。守護神の意味。

　前浜の位置関係。

　東南
　（古来の船着き場：ウーブネガナシ（大船神））－大勝川の河口－（カミドゥリ：トビャラより小さく突き出た岩礁）－（岩礁地帯）－（タマンミャー：泉）

　北東
　（クモデ：ウムケとオーホリに用いられる岩。来訪神の舟をつなぐ神聖な場所）－（ヤマンシャ（墓地の下）、動物の解体）・（カミドゥリ：岩場。人骨も出た）－（トビャラ）

　トビャラ：飛ぶ術を得た老人が、ここからハミャ島や請島へ飛んでいったという伝承。老人のｊ墓がある。

　これらの記述だけから地理を把握するのは難しいが、いくつかの示唆が得られる。

　石原の整理した「浜側の山」は、かつての葬地であり、他界の傾向。「岳側の山」は、遠隔化された他界の傾向。ウブツは、「御嶽」に相当。霊力の転移によって、「イビヤマ」と等価。

　浜辺になると、トビャラ、カミドゥリは葬地であり、クモデがかつての他界に相当している。飛んだ老人の伝承からは、ハミャ島、請島は地先の島としての他界であったことが窺える。

　葬地が多様であるだけ、かつての「あの世」も多様に分散している。このことが、多様であいまいな観念の複合を生んでいる。

『奄美与路島の「住まい」と「空間」』