『おもろさうし 古典を読む』（外間守善）

　外間守善の『おもろさうし 古典を読む』（1982）から。

八重山石垣市平得にウブオン（宇部嶽）と呼ばれる御嶽がある。ところがこの御嶽は、『琉球国由来記』（1713）では、ヲホ御嶽と記されている。つまり、ウブとヲホは同じ御嶽の名だということである。とすると、ヲホはオホ、オーとつながるし、ウブはオボ、オーブになりうる。「奥武」と記される聖域オーとオーブがこれで近い関係というか、同根である蓋然性がみえてくるわけである。勝連半島平安名の神歌ウムイが、ウーブの御願の中で、ウーブの嶽（奥武の嶽）、ウーブの山（奥武の山）と謡っていることは、その一つのあかしであろう。

　まず、聖域であるといなとにかかわらず、オーは地形・地勢としての地名に解体されなければならない。そのうえで、「ウーブの嶽（奥武の嶽）、ウーブの山（奥武の山）」というのは、平安名では地先の島と地先の山がかつて「あの世」だったことを示すと理解することができる。