赤と白－赤碕と寺埼 2

　赤碕と寺崎について、久しぶりに考えてみる。

　寺崎については、村山七郎が、ジャワ語 sila［光線］、フィージ語 zila［（天体が）輝く］、サモア語 u|ila（「いなづま）」に対応させるように、南島の祖語として*t'ilak（「光線」）を導き、そこからティラ-ティダを祖語として、それが「白」につながるとして、「輝かしいこと、ひかり輝くこと、光」という意味を想定したのが妥当だと思える。

　実際、日中の寺崎の浜は、目が痛くなるほどまぶしくなる。砂の粒がきめ細かいのだ。

　辺戸の岬を東側に廻ると、奥集落に注ぐ奥川が流れているが、その上流にアラマタ・アハマタと呼ばれる支流がある。また、奥集落の湾入を囲む岬はアカサキ（赤碕）と呼ばれ、海からあがってくる神の足だまりの浜である。アラ、アハ、アカは、ともに海神にかかわりをもつ地名である。アラマタは源河川の支流アラマタガーとも通ずるであろう。（『南島文学論』）

　この地形上の特徴をみると、赤碕の「赤」は色ではなく、結局オー系の地名と見なしてよいように思える。要するに中空にある埼だ。

　この周辺にある奥、安田、安波、安部赤碕は、すべてこの系列にある地名ではないだろうか。外間守善は、これらをアラ神に結びつけ、それだけはく、稲作と北方からの南下を結びつけた。こうした過剰な意味は、いちど脱色されなければならないと思える。

　ただ、考えなければいけないのは、与論の赤碕も国頭の赤碕も、東に位置していることだ。崎山理が言うように、「赤」が「昇り」を語源にしているとすれば、日の昇る埼を意味する可能性もある。

　cf.「赤と白－赤碕と寺崎」

外間守善『南島文学論』