与論おもろ

　タイトルは、与論って面白い、という意味ではなく、与論にまつわる「おもろそうし」のことだ。と、いう枕詞が、「おもろそうし」解説の講座ではよく使われているだろう。ともかく、言われによれば、「おもろ」はウムイ（思い）が五母音化したもの。

　ウムイ（思い）は、心のなかの思いを口にしたというだけではなく、「アミタボーリ（雨をください）」と口にすれば、それはそのまま自然をそう動かすことを意味していた、人間と自然の関係のなかでの言葉だということだ。

　カウントしてみると、与論にかかわるおもろは、十六点ある。「与論町誌」では十二点と指摘されているが、それより多い。町誌が参照している『古代中世奄美資料』（松田清編）との異同を確かめたことはないが、自分で数えたものを挙げておく。資料としても参照できるように全文で。

　十六点は、以下のように分類できる。

　・武力・兵士に関わるもの。２首（237、1515）。
　・立派な男性（大ころ）に関わるもの。３首（540、551、555）。
　・「古里」地名に関わるもの。２首（541、957）。
　・奄美から沖縄への船旅を歌ったもの。２首（554、868）。
　・与論を「根の島」と歌うもの。３首（928、929、933）。
　・徳之島との関わりを歌うもの。３首（930、931、932）。
　・「東方」、「でだの穴」という表現が見られるもの。1首（1008）。

◆◇◆

うらおそいおやのろが節
一　玉（たま）の御袖加那志（みそでがなし）
　　げらゑ御袖加那志（みそでがなし）
　　神（かみ）　衆生（すぢや）　揃（そろ）て
　　誇（ほこ）りよわちへ
又　奥武（おう）の嶽（たけ）大王（ぬし）
　　なです杜（もり）大王（ぬし）
又　かゑふたに　降（お）ろちへ
　　厳子達（いつこた）に　取（と）らちへ

（237、第五　首里おもろの御そうし、天啓三年）

かいふたの大ころが節
一　平良（たいら）こしらへや
　　降（お）れ直（なお）せ　神々（かみく）
又　杜（もり）のこしらいや
又　今日（けお）の良（よ）かる日（ひ）に
又　今日（けお）のきやかる日（ひ）に
又　我謝杜（がぢやもり）に　降（お）れわちへ
又　百人（もゝ）そ　引（ひ）ちへ　降（お）れわちへ
又　七十人（なゝそ）　引（ひ）ちへ　降（お）れわちへ
又　あまみやふた　降（お）れわちへ
又　しねりやふた　降（お）れわちへ
又　首里杜（しよりもり）　降（お）れわちへ
又　真玉杜（まだまもり）　降（お）れわちへ

（540、第十　ありきゑとのおもろ御さうし、天啓三年）

一　大みつのみぢよい思（も）い
　　追手（おゑちへ）　乞（こ）うて　走（は）〔り〕やせ
又　古里（ふるさと）のみぢよい思（も）い
又　みぢよい思（も）いが　初旅（うゑたび）
又　みぢよい思（も）いが　新旅（あらたび）
又　御酒盛（よさけも）り所
又　御神酒盛（ゆみきも）り所
又　弟者部（おとぢやべ）は　誘（さそ）やり
又　乳弟者（ちおとや）は　誘（さそ）やり

（541、第十　ありきゑとのおもろ御さうし、天啓三年）

かいふたの大ころが節
一　外間（ほかま）大屋子（やこ）が
　　やゝと　押（お）せ　やちよこ達（た）
又　意地気（いぢへき）大屋子（やこ）が
又　今日（けお）の良（よ）かる日（ひ）に
又　今日（けお）のきやかる日（ひ）に
又　朝凪れ（あさど）が　し居（よ）れば
又　夕凪れ（ゆうど）が　し居（よ）れば
又　板清（いたきよ）らは　押（お）し浮（う）けて
又　棚清（たなきよ）らは　押（お）し浮（う）けて
又　船子（ふなこ）　選（ゑら）で　乗（の）せて
又　手楫（てかぢ）　選（ゑら）で　乗（の）せて
又　東方（あがるい）に　歩（あゆ）みよわ
又　てだが穴（あな）に　歩（あゆ）みよわ

（551、第十　ありきゑとのおもろ御さうし、天啓三年）

うちいではさはしきよが節
一　聞（きこ）へ　押笠（おしかさ）
　　鳴響（とよ）む押笠（おしかさ）
　　やうら　押（お）ちへ　使（つか）い
又　喜界（ききや）の浮島（おきじま）
　　喜界（ききや）の盛（も）い島（しま）
又　浮島（おきじま）にから
　　辺留笠利（ひるかさり）かち
又　辺留笠利（ひるかさり）から
　　中瀬戸内（せとうち）かち
又　中瀬戸内（せとうち）から
　　金（かね）の島かち
又　金（かね）の島から
　　せりよさにかち
又　せりよさにから
　　かいふたにかち
又　かいふたにから
　　安須杜（あすもり）にかち
又　安須杜（あすもり）にから
　　赤丸（あかまる）にかち
又　赤丸（あかまる）にから
　　崎（さち）ぎや杜（もり）かち
又　崎（さち）ぎや杜（もり）から
　　金比屋武（かなひやぶ）にかち
又　金比屋武（かなひやぶ）から
　　崎枝（さきよだ）にかち
又　崎枝（さきよだ）かち
　　親泊（おやどまり）にかち
又　親泊（おやどまり）から
　　首里杜（しよりもり）にかち

（554、第十　ありきゑとのおもろ御さうし、天啓三年）

　
一　かいふたの大ころ
　　やふら　押（お）せ　やちよく達（た）
又　金杜（かねもり）の大ころ
又　大ころが　新庭（まみや）に

（555、第十　ありきゑとのおもろ御さうし、天啓三年）

うちいではさはしきうが節
一　聞（きこ）へ　押笠（おしかさ）
　　鳴響（とよ）む押笠（おしかさ）
　　やうら　押（お）ちへ　使（つか）い
又　喜界（ききや）の浮島（おきじま）
　　喜界（ききや）の盛（も）い島（しま）
又　浮島（うきしま）にかゝら
　　辺留笠利（ひるかさり）きやち
又　辺留笠利（ひるかさり）から
　　中瀬戸内（せとうち）きやち
又　中瀬戸内（せとうち）から
　　金（かね）の島かち
又　金（かね）の島から
　　せりよさにかち
又　せりよさにから
　　かゑふたにかち
又　かゑふたにから
　　安須杜（あすもり）にかち
又　安須杜（あすもり）にから
　　金比屋武（かなひやぶ）にかち
又　金比屋武（かなひやぶ）にから
　　那覇泊り（なはどまり）かち

（868、第十三　船ゑとのおもろ御さうし、天啓三年）

一　かゑふたの親（おや）のろ
　　とかろあすび　崇（たか）べて
　　うらこしちへ
　　袖（そで）　垂（た）れて　走（は）りやせ
又　根（ね）の島（しま）の親（おや）のろ
又　のろくは　崇（たか）べて
又　神々（かみく）は　崇（たか）べて
又　北風（にし）　乞（こ）わば　北風（にし）　なれ
又　南風（はえ）　乞（こ）わば　南風（はえ）　なれ

（928、第十三　船ゑとのおもろ御さうし、天啓三年）

一　かゑふたの親（おや）のろ
　　親御船（おやおうね）でよ　守（まぶ）りよわ
　　舞合（まや）ゑて　見守（みまぶ）〔す〕　走（は）りやせ
又　根（ね）の島（しま）ののろく
又　のろくす　知（し）りよわめ
又　神々（かみく）す　知（し）りよわめ　

（929、第十三　船ゑとのおもろ御さうし、天啓三年）

しよりゑとの節
一　かゑふたの親（おや）のろ
　　真徳浦（まとくうら）に　通（かよ）て
　　按司襲（あじおそ）いに
　　金　積（つ）で　みおやせ
又　根（ね）の島（しま）の親（おや）のろ

（930、第十三　船ゑとのおもろ御さうし、天啓三年）

はつにしやが節
一　与論（よろん）こいしのが
　　真徳浦（まとくうら）に　通（かよ）て
　　島（しま）　かねて
　　按司襲（あじおそ）いに　みおやせ
又　離（はな）れこいしのが

（931、第十三　船ゑとのおもろ御さうし、天啓三年）

はつにしやが節
一　与論（よろん）こいしのが
　　真徳浦（まとくうら）に　通（かよ）て

　　玉金
　　按司襲（あじおそ）いに　みおやせ
又　根国（ねくに）こいしのが

（932、第十三　船ゑとのおもろ御さうし、天啓三年）

はつにしやが節
一　かゑふたの親（おや）のろ
　　たからあすび　崇（たか）べて
　　吾（あん）　守（まぶ）て
　　此渡（と）　渡（わた）しよわれ
又　根（ね）の島（しま）の親（おや）のろ

（933、第十三　船ゑとのおもろ御さうし、天啓三年）

こばせりきよみやりぼしがや節
一　大みつのみて思（も）い
　　追手（おゑちへ）　乞（こ）うて　走（は）〔り〕やせ
又　古里（ふるさと）のみて思（も）い
又　みて思（も）いぎや　初旅（おひたび）
又　みて思（も）いが　新旅（あらたび）
又　御酒盛（よさけも）り所
又　御神酒盛（ゆみきも）り所
又　輩（ともがら）は　誘（さそ）て
又　乳弟者（ちおとぢや）は　誘（さそ）て

（957、第十三　船ゑとのおもろ御さうし、天啓三年）

一　かいふたの親（おや）のろ
　　東方（あがるい）に　通（かよ）て
　　今（いみや）からど
　　いみ気（き）や　勝（まさ）る
又　金杜（かなもり）の親掟（おやおきて）
　　てだが穴（あな）に　通（かよ）て

（1009、第十四　いろくのゑさおもろ御さうし）

うらおそい節
一　玉（たま）の御袖加那志（みそでがなし）
　　げらへ御袖加那志（みそでがなし）
　　神（かみ）　衆生（すぢや）　揃（そろ）て
　　誇（ほこ）りよわちへ
又　奥武（おう）の嶽（たけ）大王（ぬし）
　　なです杜（もり）大王（ぬし）

（1515、第二十二　みおやだいりおもろ御さうし、天啓三年）

『おもろさうし(上)』

『おもろさうし〈下〉』