サークラの分布

　『与論島―琉球の原風景が残る島』をもとに、各サークラの分布図を概観してみる。数少ない与論の書物を読みながら、サークラのことになると、位置関係が分かっていないので、ちんぷんかんぷんになってしまうのだ。

　まず、高橋・竹は、サークラを４系統に分けている。

１．ショウ（ショウ・キン・サキマ）
・与論に最も早く定住したと言われるグループ。

２．プカナ・サトゥヌシ
・プカナ、サトゥヌシが、ショウより遅れて定着したことは確からしいが、ニッチェーより先なのかどうかは不明なところがあるが、両者は近接し移住地も似ていることから、類似した集団として整理。

３．ニッチェー（ニッチェー、プサトゥ、ユンクトゥ、クルパナ）
・ショウに対して後住であるが、プカナ・サトゥヌシに対する居住・移住の関係からみて、さらに後ではないかと推定。プサトゥ、ユンクトゥ、クルパナはニッチェーからのわかれサークラではなく、独立。

４．グスクマ（グスクマ、メーダ、ホーチ、クチピャー、ミーラ、伊伝、供利、金久、トゥマイ）
・１，２，３の後のグループ。グスクマ、メーダ、クチピャー、ミーラは城周辺。伊伝、供利、金久、トゥマイは、西へ展開。

＜注＞
・クルパナ、プサトゥ、ユンクトゥは、北部に独立してあるのではなく、サトゥ地区のなかにあるが、移住先のみ記入。
・ティラサキは、本にないのだが、かつてはあったものとして記入。
・円の大きさは、もとのサークラグループと移住先で大小の二種類にしているが、ニッチェーだけは移住先の密度が高く、勢いやや大きくしてしまった。

　ここに竹内浩のシニグにおける合同祭事の知見を重ねてみる。

　「シヌグ集団とそのグループ」より。

◇合同祭事

１．ショウ、キン、サキマ

２．ニッチェー、スーマ（サトゥヌシ）、フカナ

３．ユントゥク、プサト
・クルパナに対し、ムッケーサークラ（ターヤパンタで迎える）

４．メーダ、グスクマ
・ティラサキに対し、ムッケーサークラ（ターヤパンタで迎える）

５．ホーチ、クチピャー

　すると、ショウのグループは、居住・移住と合同祭事について矛盾がないのに対して、ニッチェーは、居住・移住の同一性からいえば、別系統と分類されるプカナ、サトゥヌシと合同祭事を行っている点が特徴的である。また、ニッチェーと同じグループに入るとされるプサトゥ、ユンクトゥ、クルパナは合同祭事を行っている。グスクマのグループについては居住・移住と合同祭事について矛盾がない。

　ニッチェーは、その前と後のサークラに対して独特の位相を持っている。各サークラを歴史の時間の流れに置き換えてみると、ニッチェーは、アージ・ニッチェーの伝承の通り、按司の時代を象徴すると思われる。