あなたが着たい泥染めの色は？
縁あって、奄美の泥染めＴシャツの商品づくりのお手伝いをしています。
モノトーンでは、３色をつくろうと計画しています。この色です。
で、この色合いの好みについてアンケートを開始しました。たった１問の選ぶだけアンケート。よかったら答えてやってください。
集計結果が出たら、このブログでもお伝えしますね。
| 固定リンク
琉球弧のワイルド・サイエンス
カテゴリー
- 0.プロフィール
- 1.与論島クオリア
- 2.与論・琉球弧を見つめて
- 3.与論の地名
- 4.奄美の地名
- 5.琉球弧の地名
- 6.地域ブランドをつくる
- 7.小説、批評はどこに
- 8.島尾さんの作品
- 9.音楽・映画・絵画
- 10.自然の懐
- 11.抒情のしずく
- 12.祖母へ、父へ
- 13.超・自然哲学
- 14.沖永良部学との対話
- 15.『しまぬゆ』との対話
- 16.奄美考
- 17.『海と島の思想』
- 18.『ヤコウガイの考古学』を読む
- 19.与論砂浜
- 20.「対称性人類学」からみた琉球弧
- 21.道州制考
- 22.『それぞれの奄美論』
- 23.『奄美戦後史』
- 24.『鹿児島戦後開拓史』
- 25.「まつろわぬ民たちの系譜」
- 26.映画『めがね』ウォッチング
- 27.『近世奄美の支配と社会』
- 28.弓削政己の奄美論
- 29.奄美自立論
- 30.『ドゥダンミン』
- 31.『無学日記』
- 32.『奄美の債務奴隷ヤンチュ』
- 33.『琉球弧・重なりあう歴史認識』
- 34.『祭儀の空間』
- 35.薩摩とは何か、西郷とは誰か
- 36.『なんくるなく、ない』
- 37.『「沖縄問題」とは何か』
- 38.紙屋敦之の琉球論
- 39.「島津氏の琉球入りと奄美」
- 40.与論イメージを旅する
- 41.「猿渡文書」
- 42.４００年
- 43.『奄美・沖縄 哭きうたの民族誌』
- 44.「奄美にとって１６０９以後の核心とは何か」
- 45.「北の七島灘を浮上させ、南の県境を越境せよ」
- 46.「奄美と沖縄をつなぐ」（唐獅子）
- 47.「大島代官記」の「序」を受け取り直す
- 48.奄美と沖縄をつなぐ（イベント）
- 49.「近代日本の地方統治と『島嶼』」
- 50.「独立／自立／自治」を考える－沖縄、奄美、ヒロシマ
- 51.『幻視する〈アイヌ〉』
- 52.シニグ考
- 53.与論おもろ
- 54.与論史
- 55.「ゆんぬ」の冒険
- 56.家名・童名
- 57.与論珊瑚礁史
- 58.琉球弧の精神史
- 59.『琉球列島における死霊祭祀の構造』
- 60.琉球独立論の周辺
- 61.珊瑚礁の思考イベント
- 62.琉球文身
- 63.トーテムとメタモルフォーゼ
自己参照記事
- 「放射性炭素年代から見た琉球列島における考古学的時期区分の現状と課題」（名島弥生）: 与論島クオリア
- 琉球弧の「針突き(tattoo)」デザイン
- 『狂うひと ─「死の棘」の妻・島尾ミホ』（梯久美子）
- 「円に十字」の文様
- 濁音の同一と等価
- 葬法とシャコ貝
- 『呼び覚まされる 霊性の震災学』
- 「サンゴの島々からの不思議な、贈り物」
- 蝶形骨器の時代
- 「蝶形骨器」の時代2
- 琉球弧、貝塚時代の編年
- 『バロマ ― トロブリアンド諸島の呪術と死霊信仰』
- 「帯状集落」（伊藤慎二）
- アマム図形
- 「日本人の死生観」（吉本隆明）
- アマム（ヤドカリ）の位相
- 『「物言う魚」たち―鰻・蛇の南島神話』
- サマール島の洞穴葬
- 『日本人の死生観―蛇信仰の視座から』
- 他界への道を塞ぐ（生と死の分離の契機）
- 『日本人の死生観―蛇信仰の視座から』
- 「黄泉の国と根の国」（西郷信綱）
- 漁撈－採集社会としての琉球弧
- 「日本語形成におけるオーストロネシア語族の要素」
- 『縄文社会と弥生社会』
- 「南島古代の葬制」（伊波普猷）
- 「霊魂観の研究史」（ハンス・フィッシャー）
- 「ヒトはいつどのようにして琉球列島に定着したのか？」
- 『環太平洋民族誌にみる肖像頭蓋骨』
- 樹上葬・台上葬の思考
- 『民俗の思想―常民の世界観と死生観』
- 『未開人の性生活』
- 沖永良部島の呪詞「アカトゥキヌタチラ」
- 埋葬思考と風葬思考の混融
- 狩猟儀礼における霊力思考と霊魂思考
- 『シャマニズム：アルタイ系諸民族の世界像』
- 琉球弧の樹上葬
- マルセル・モースの『贈与論』
- 『ド・カモ―メラネシア世界の人格と神話』
- 『未開社会の思惟』
- 「われらみな食人種（カニバル）」と「狂牛病の教訓」
- 『宗教生活の原初形態〈下〉』
- 『宗教生活の原初形態〈上〉』
- 「シャーマニズムと狂気」(森山公夫） 1
- 『エクスタシーの人類学―憑依とシャーマニズム』
- 「女の作った御馳走」
- エリアーデの『シャーマニズム』 2
- エリアーデの『シャーマニズム』 1
- サマール島の洞穴葬
- なぜ、家を捨てたのか
最近のコメント
最近のトラックバック
- 『母型論』は系統発生ＯＫ (独解、吉本さん)
- ★重苦しい心を癒す映像に感謝します。 (★ようこそ「イサオプロダクトワールド」へ★isao-pw★)
- 【本】東西/南北考 (【@らんだむレビューなう！】 Molly Gucci's Review Blog)
- 与論島（よろんじま） (南国シンドローム)
- 徳之島が拒否、訓練移転受け入れ要請 (ニュース記事を運ぶジェイムズ鉄道)
- 名越佐源太の見た「幕末奄美の食と菓子」 (MT.FORTUNE)
- ★普天間移設、政府（案）の荒唐無稽！ (ようこそイサオプロダクトワールドへisao-pw)
- [本]「奄美自立論 400年の失語を越えて」 (安穏日記)
- 沖縄−奄美 (隅田川つれづれ)
- Chi-ki.info 地域情報サイト『チーキ』 喜界町 (Chi-ki.info 地域情報サイト『チーキ』)
みじらしゃん
- ・ヨロンナビ (Yoron_Island)
与論なう、をつぶやきます。 - ・Yoron Island
与論島をテーマにしたFacebookページ - ・南の島 与論島大好き、琉球文化圏です。
与論発のパーマカルチャー - ・さすらいの風来簿
与論の「今」を伝える写真満載。 - ・凍てつきと煌めきの南島
syomuさんの叫びを聞け - ・NPO法人ゆいまーる琉球の自治
奄美を含めた琉球全体の自治を考える松島さんのブログです。 - ・あまみ便りblog
奄美大島のお店、ラジオ、イベント、森、動植物たち、ありとあらゆる情報がやってきます。リアルタイム奄美満載ブログ。 - ・あんとに庵◆備忘録
あんとに庵さんの深くて広い思索をゆっくり味わってください。 - ・ちゃくれの写真倉庫
与論はこんなにも美しい。ため息の出る写真と言葉です。 - ・Whitesands ＠与論島
美しい与論の印象風景と綴られる思い出が心に沁みます。
マイ・サイト
- ◆ ビートルズ相聞歌
ビートルズの作品をレノン-マッカートニーの相聞歌として聴き解く。 - ◆ マーケティング・クオリア
クオリア視点のマーケティングを推進します。 - ◆ 超・自然哲学
マルクスの自然哲学を拡張する。
読む与論島
- 山田 実: 『与論島の生活と伝承』
与論島に連綿とする古代を紹介。 
- 池田 福重: 『無学日記』
昔の島人の自然交流記。 - 竹下 徹: 『ドゥダンミン１・２』
近代与論知識人による痛快エッセイ。 - 菊 千代: 『与論方言集』
美事なゆんぬふとぅば集。 - 野口 才蔵: 『南島与論島の文化』
与論初の本格的与論島考察。 
読む奄美
高橋 孝代: 『境界性の人類学』
沖永良部のアイデンティティ論
高梨 修 他: 『琉球弧・重なりあう歴史認識』
「琉球弧をめぐる歴史認識と考古学研究」
- 松本 泰丈: 『奄美復帰50年―ヤマトとナハのはざまで』
- 松下 志朗: 『近世奄美の支配と社会』
- 昇 曙夢: 『大奄美史』
- 昇 曙夢: 『奄美の島々・文化と民俗』
奄美論の古典。 - 弓削政己 他: 「新沖縄文学81号」
特集／奄美から見た沖縄 - 島尾 敏雄: 『出発は遂に訪れず』
- 島尾 敏雄: 『島尾敏雄全集 16 南島エッセイⅠ』
- 島尾 敏雄: 『島尾敏雄全集 17 南島エッセイⅡ』
- 島尾 ミホ: 『海辺の生と死』
奄美出身者による文学の最高峰。 
- 名越 護: 『南島雑話の世界』
名越左源太の見た奄美 
- 原井 一郎: 『苦い砂糖―丸田南里と奄美自由解放運動』
読む琉球弧
- 柳田 国男: 『海南小記』『海上の道』
詩情あふれる豊穣な南島論。 - 島尾 敏雄: 『新編・琉球弧の視点から』
琉球弧、ヤポネシア論の起点。 - 吉本 隆明: 「南島論」
南島主役の古代論。『敗北の構造』所収。 - 吉本 隆明: 『琉球弧の喚起力と南島論』
南島と都市の可能性を考察・議論する。 - 新城 和博（まぶい組・編）: 『おきなわキーワードコラムブック』
８０年代、沖縄像を更新したコラム集。 - 与那原 恵: 「文化が変われば庶民も変わるよ」
東京生まれの沖縄人エッセイ。『沖縄キーワードコラムブックvol.2』所収。 - 椎名 誠: 『南島だより』
沖縄の魅力は子ども。愛情あふれる写真＆エッセイ。 - 紙屋 敦之: 『幕藩制国家の琉球支配』
外間 守善: 『おもろさうし (上)』
新しい言葉を旧い言葉遣いで編んだ歌謡集
聴く琉球弧
携帯URL
コメント
あんたひまだな。。。このサイト見るたびあんたの記事ばかりで他の者がやっと書けたっちゅうところ、またあんたのなまえんばかり。少しは遠慮するつもりないんか、島に移住する気もないと 与論は外から見てる分にはいいんだろうが足突っ込んでみよ、できるもんなら
投稿: ひまんじ | 2008/03/27 00:03
ひまんじさん
それ云ったら、さびしすぎますよ
棲んでいる人がいるから、それを頼りにしています
与論に生まれ、与論に住んで、与論を最後の地と
する人がいればこそ・・・と思っています
暇があればこそ、忙しい時しかふるさとのことを
考えることはありませんでした
島に生まれ、島に住む人、島を出る人にとって、島
を思う心に差や違いがあるとは思えません
ユンヌという島は、たとえ小さくても、居難くて
も・・・インクサやあいしがと・・・思っています
退け時かもしれません。このＨＰの主宰者の思い
はヒシヒシと私には伝わってきます
投稿: サッちゃん | 2008/03/27 00:36
クリックしてきました。
染めの回数でこんなに色が違うものかと感心しました。いい手触り感のある色ですね。
投稿: あんとに庵 | 2008/03/27 05:44
＞あんとに庵さん
もともと３回染めじゃないと泥染めじゃない、というのが職人さんのこだわりどころなんですね。そう言わずに途中のも出してとお願いしてたら、やっぱりいい色なので喜んでいるところです。
クリックありがとうございます。
＞サッちゃんさん
島に残った人、島に戻った人、島を出た人、島に来た人。それぞれの物語を交錯させてみたくなりました。
＞ひまんじさん
今年は更新頻度を落とすと言ったのに一週間と続かなかったなと今日、苦笑していたばかりです。このホームシック、どうやったら収まるんでしょうね。
「このサイト」というのは「与論情報サイト」のことですか？ 時々誤解されるのですが、わたしのブログは与論情報サイトの掲載コンテンツではなくて、彼らがリンクを張ってくださっているのです。記事タイトルをクリックしなければそれ以上のお邪魔はいたしません。ご理解ください。
投稿: 喜山 | 2008/03/27 08:51
1回染めの色もほんのりで好きですね。というか、その色が好きでクリックでしたよ。３回染のは色が深いんでしょうね。
にしても喜山さんはプロだから書くのが速いのはしゃぁないですよ。しかも内容が濃い。
私が与論関連のサイトにリンクしてないのは島と関係ない話ばっかりなんで。笑）ここは色々参考になるんでわたくしとしてはありがたいですよ。島散歩が楽しくなるんで。
まぁ里帰りお待ちしておりますよ。
投稿: あんとに庵 | 2008/03/28 03:18
あんとに庵さん
１回染めを気に入ってもらえると、職人の３回染めじゃないと、という思い込みもほぐれてくれるでしょう。ありがとうございます。
ぼくは目下、あんとに庵さんのおかげでチベットのことを考え、想う手がかりをいただいてます。すごくありがたいですよ。
ああ、島でのんびり話したいですね。いずれぜひ。
投稿: 喜山 | 2008/03/28 09:03
このブログに関係のないコメントを削除しました。
投稿: 喜山 | 2008/03/31 21:18