ダークラ転移考

以前、シニグ祭の祭舎であるサークラについて、
サークラよりザークラ、ザークラよりダークラが古形であると捉え、
かつ、サークラの意味を「酒倉」ではないと仮説した。

　サークラ語源考

これについて、補強と修正を行いたい。

サークラ、ザークラ、ダークラと発音が並存しているが、
それぞれの古さの順序は、
ダークラ、ザークラ、サークラであると捉えるのは変わらない。

改めて、その根拠を示しておきたい。

　ダークラ（da:kula）

　↓五母音化

　ザークラ（za:kula）

　↓清音化

　サークラ（sa:kula）

麦屋で呼んでいるダークラが最も古形であり、
もっとも一般的になっているサークラは
いちばん新しい表音であると考えられる。

ぼくは以前は、仮にも男神シニレクを語源にもつ祭儀において、
サークラを「酒倉」と捉えるのは軽すぎるとみなした。

けれど、これは、酒盛りから今の与論献俸を連想したための誤解で、
過去において、酒盛りが神聖な意味を持ったことを思えば、
「酒倉」と解するのに無理はないと思えてきた。

当時、サッチャンさんが指摘したように、
与論で、酒盛りをダーと呼ぶことは傍証になる。

また、ｄ音がy音に転移することからいえば、
ダークラはヤークラとなる可能性のある語である。
しかし、それがそうならずに、五母音化の「ザ」の音を採り、
清音化したということは、「家倉」（ヤークラ）の意味ではないことを
示唆しているように思う。

そこで、サークラは、山田実が指摘したように、
「酒倉」の意味ではないかというのが、今回加えたい修正だ。

（今日の記事は、「ウプドーナタ」のところで、池田さんが
家、倉を指して、「ヤークラ」と呼んでいることから、着想を得たものだ）

　○　○　○

面白いのは、現在、サークラの声音だけが残り、
古形にさかのぼるように、ザークラ、ダークラを復元したのではなく、
小さな島の中に、サークラ、ザークラ、ダークラの声音が並存していることだ。

与論島でも古い集落であり麦屋にダークラの声音残り、
新しい集落は、サークラと清音化しているのは、
語の分布としてとても自然である。

まず、ダークラの声音を保持した麦屋には内閉性の強さが伺える。
そして、シニグ祭のなかで、ダークラからサークラまでのバリエーションが
生まれたのは、ダークラという言葉はもともとあり、
そこに稲作技術を伴った五母音の世界がやってきて、
シニグは農耕祭儀として組織化され、
そこで、ダークラも五母音化、清音化の過程を辿ったのはないか
ということだ。