シヌグの語源考

これまで何回か記事にする機会のあったシヌグ祭だが、
ぼくも「シヌグ」の語源のについて仮説を提出したい。

　シヌグは、奄美・沖縄の開発祖神の男神とされる
　シニレクから来ている。

これは、新しい考えではなく、
『与論島-琉球の原風景が残る島』によれば、
小野重朗が、「シネリヤ（琉球神話の最初の男）からきている」
という説を出している。

また、山田実は、『与論島の生活と伝承』で、
「シニグク（神名）という形から、末尾の『ク』音を省略して、
『シニグ』という語形が生じたものと見られる」と書いている。

ぼくの仮説も、開発祖神名からの音韻変化で説明するものだ。

シニレクから始める。

まず、シニレクなどで表音される開発祖神は、
五母音の言葉であり、それが南島の三母音の世界で、
変容を受けたと仮定する。

　sinireku

まず、母音（a・i・u・e・o）に挿まれた（r音）は、
語中で脱落するというのが、
東北語や西南語の特徴として挙げられている。

　↓語中の「ｒ」の脱落

　sinieku

次に、三母音変換を行う。

１）（a・i・u・e・o）は、（a・i・u・i・u）となるので、（e）→（i）。
２）吉本隆明-加治工眞市による、
　八母音（五母音）と三母音を対応させた五十音表のカ行音により、
　（ku）→（gu）。

　八母音（五母音）　　　甲　　　乙　　　甲乙　 甲乙
　　　　　　　　　　　カ　キ　　　キ　ク　ケケ　 ココ　

　三母音　　　　　　　　ti　　　　　ku　su,ki　(ku)ku
　　　　　　　　　　　カ　チ　　　キ　ク　スキ　 クク
　　　　　　　　　　　ga　ti n,si giz gu　gi　　 gu
　　　　　　　　　　　ガ　チ　　　ギ　グ　ギ　　 グ

　↓三母音変換

　siniigu

　↓「ii」の単音化（i）

　sinigu

こうして、「シニレク」は、「シニグ」に変換される。

「シニグ」と「シヌグ」は、ナ行間の変化だから、
シニグとシヌグのどちらかという議論もあるが、
両者は訛りの範囲であり、シニグでもシヌグでも等価である。

また、「凌ぐ」から来ているという説は退ける。
そもそも、豊かさを祈願する祭儀において、
「凌ぐ」は、名称として採用されないと思える。
さらに、谷川健一の「しのくる」（踊る）というおもろ語と関連づける説も、
無理があるのではないかと考える。

　○　○　○

シヌグ祭にはある人工的な匂いと、
共同祭儀としての新しさを感じる。

シヌグは、その核には、
・スク（シュク）の到来の祝い
・パラジ共同体の由来の確認、祖霊信仰
・豊作祈願
・共同体のお払い
など、個々それぞれは、深い歴史を持つ自然な祭儀だが、
シヌグとなったときには、
それぞれの要素を複合させていること、

また、本来、豊漁祈願の別の共同祭儀であるはずの、
ウンジャミ祭と同期を取り、カップリングしていること。
シヌグとウンジャミは起源同一説もあるが、
この共同祭儀としての複合性に、
人工的な匂い、あるいは政治性を感じる。

また、男性中心である点、母系制の強い琉球弧にあっては、
新しい祭儀だと思える。

そうだとすると、祭儀の名称も、
抽象的な言葉を選択するのではないかという考えから、
開発男神名を由来にをとる仮説を検証してみたところ、
音韻変化からきれいに説明がつくのに気づいた。
こんな過程で考えたものだ。

この仮説がどこまで行けるか。
シヌグ祭自体の分析やウンジャミ祭との関連について、
後日を期したい。