縦断するシヌグ祭

『海と島の思想』で、勝連半島の先の島々の記述をたどると、
与論島との親近性を感じる。

それは、琉球弧の開発祖神とされる
アマミキヨ、シネリキヨの伝承がはっきりあること。
そして、シヌグ祭があること、だ。

ただ、浜比嘉島には、伝承があるというだけではなく、
アマミチュー（アマミキヨ）、シルミチュー（シネリキヨ）
が住んだと伝えられる洞窟があり、
島の東方のアマンジと呼ばれる岩礁にある墓は、
アマミチューの墓であると言われている。

アマミク、シネリクの伝承は、名称の微差異を段落として持ちながら、
琉球弧全体に広がっているが、住居、墓と具体的な場所を持つのは、
この島の特徴ではないだろうか。

そして、宮城島には、シヌグ堂という場所があり、シヌグ祭も行われる。

アマミク、シネリクの伝承がはっきりあることと、
シヌグ祭があることにどんな関係があるだろう。

『与論島-琉球の原風景が残る島』を参照して、
シヌグ祭のある地域をプロットしてみる。

・シヌグのみ行われる
・ウンジャミのみ行われる
・シヌグとウンジャミの両方

この３つに分けみた。

国頭村、知念村などは、
もっと細やかに集落単位でのプロットができるが、
ここではまだそこまでできていない。

ただ、単純化してみただけでも、
シヌグは沖縄島の東海岸を中心に分布し、
ウンジャミが西海岸を中心に分布しているように見える。
そして、シヌグもウンジャミも両方、行う場所が、
北部沖縄に集中しているように見える。

この荒っぽいゾーニングで判断するわけにいかないけれど、
イメージとしてだけいえば、

・北部に行われていた2つの祭儀のうち、
　東海岸にシヌグが流れ、西海岸にウンジャミが流れた。

・もともと東海岸中心にシヌグが行われ、
　西海岸中心にウンジャミが行われてた。
　その両方が交わる北部の島端を核に、
　二つとも行われる地域が発生した。

こんなイメージはすぐに湧いてくる。
これらは解いていきたいテーマだ。

　○　○　○

もうひとつ、勝連から伸びる島々、それらはもう架橋されて、
離島ではなくなっているのだが、
そこここの記述を辿って整理しておきたいのは地名の意味だ。

　浜比嘉島　ハマピジャ
　平安座島　ヘンザ
　宮城島　　タカハナリ
　伊計島　　イチハナリ

従来ある由来を集約しながらの再整理だけれど、
いまの時点ではこう理解したい。

　浜比嘉島　ハマピジャ　東の浜
　平安座島　ヘンザ　　　干瀬のあるところ
　宮城島　　タカハナリ　高い離れ島
　伊計島　　イチハナリ　一番、離れた島

この場合、浜比嘉は、「浜の東」で、倒音逆語と解する。

『海と島の思想』 （野本三吉）
Ⅲ　古代信仰と女性原理
19　タケオバアの島・伊計
23　アマミキヨの源流・浜比嘉島
27　海との共生・宮城島