ここが違う！与論と永良部

高橋さんの論文で、
教えてもらわないと分からなかったのは、
「世の主伝説」と「西郷伝説」だ。

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言われて思い出す。
沖永良部島でかすかに覚える違和感は、
そこに、「西郷隆盛」の文字を見ることだった。

止めてくれよ、薩摩じゃあるまいし。
ぼくはただの偏見でそう思ってきた。

けれど、考えてみれば、西郷は遠島で
沖永良部に滞在したことがあったのだった。

その間、約一年半。
このとき西郷は近世の政治経済の知識を伝える。
この島への寄与が西郷への敬愛を生んでいることを、
高橋さんの論文から教わった。

ここは与論とはまるで違うところだ。
奄美のなかでも与論は、
薩摩の影響の及ぶことの少なかった地域なのだろう。

ぼくは、西郷が奄美の島々から受けた影響に関心を持つ。
沖永良部が西郷に与えたもの、だ。

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もうひとつ、与論と違うんだなぁと教えてもらったのは、
世の主伝説だ。

与論も琉球王国から、
支配者である世の主、北山王の王舅は来ている。
でも、伝説化されるほどではない。

世の主に対する島の人の親和感は、
沖縄への親和感と地続きになっているのだろう。

与論も沖縄への親近感はあるけれど、
それは、琉球王国を媒介にしていないということだろうか。

すると与論は、琉球王国としての沖縄からの影響も薄いのかもしれない。

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沖永良部は、薩摩、琉球に対して、
政治的共同性に属する人物を介した
親和感を持っている。

対して与論は、薩摩に対しても琉球に対しても、
親和感は、政治的共同性に属する人物を介していない。
これも、与論島の特徴だと分かった。

　与論と沖永良部との違い、勉強になりました。